Арт. Буква Ё — персоналии и факты.

ЖИВАЯ БУКВА

Буква «Ё» История Проект Книги и статьи ё‑Клавиатура Что делать? АРТ

Персоналии и факты

Почему милицию в СССР называли "мусора́ми"

Пьянство — это добровольное сумасшествие.
Это цитата Луция Аннея Сенеки (Младшего) — древнеримского философа-стоика, государственного деятеля, воспитателя Нерона.
После окончания Великой Отечественной войны, в страну вернулось огромное количество бывших солдат, ветеранов войны. Одним из последствий перенесённых испытаний для большинства из них стало массовое пристрастие к алкоголю. Кроме того, руководство страны дополнительно нарастило производство спиртных напитков для того чтобы "покрыть выросшие потребности самой заслуженной части общества". Как следствие, алкоголизм быстро распространился и на всё население страны, и к концу СССР беспорядочное употребление спиртных напитков превратилось в настоящий бич советского общества. Именно с этим были связаны известные антиалкогольные кампании — 1928–1929 годов, 1958 года, 1972 года, 1985–1990 годов.
Первой системной попыткой борьбы с последствиями пьянства в стране стала система мед-вытрезвителей. Госпропаганда клеймила любителей выпить, называя их свиньями, отбросами общества, мусором. А специально выделенные патрули милиции каждое утро объезжали улицы городов и буквально собирали по обочинам алкашей, чтобы доставить их на "вытрезвление" под присмотром врачей.
И народ окрестил авто-заки милиции мусоровозками, их экипажи мусорщиками.
Слово мусора́ в отношении милиции происходит от слова мусорщик.
А му́сором тогда называли опустившихся алкашей.
Широко распространённая версия, что слово мусора́ происходит от аббревиатуры МУС ОР (Московский Уголовный Сыск, Оперативный Работник) выглядит неправдоподобно:
1)    Сама организация МУС существовала ещё до Октябрьской революции 1917 года, в Царской России. Мне не удалось найти аббревиатуру МУС ОР, зафиксированную документально или в виде аутентичных знаков различия (не считая современные псевдо-реплики).
2)    Действительно существовавшая в поздний дореволюционный и ранний советский периоды абреввиатура МУСиР (московский уголовный сыск и розыск) породила жаргонное слово муси́р, означавшее не милиционера, а наоборот преступника, ЗэКа, которй сотрудничает с охраной в тюрьме. Непохожее звучание и произношение, совсем другой смысл. (Блатная музыка: "ЖАРГОН" ТЮРЬМЫ. Трахтенберг В. Ф.)
3)    После установления в Москве Советской власти на базе старой царской Московской Сыскной полиции и Московского уголовного сыска был создан Московский уголовный розыск (МУР). И аббревиатуры МУС ОР или подобного названия за этот период так же не существовало.
4)    Таким образом это мог быть пиар-антикриз со стороны советских властей. Не могла власть допустить, чтобы охранников правопорядка назвали "мусорщиками", а подвыпивших граждан "мусором".
5)    Судя по всему, впервые слова мусор, мусоро́к, мусора́ были целенаправлено вброшены в общественное сознание в романе "Эра милосердия" братьев Вайнеров и его экранизации "Место встречи изменить нельзя" Станислава Говорухина. До появления этого романа в отношении работников советской милиции я этих слов не нашёл.
6)    Отсылка к аббревиатуре МУС ОР могла быть примером антисоветской пропаганды 90-х годов, в избытке обрушенной нам на головы за деньги враждебных держав на фоне крушения СССР.
Алкоголизм — беда России.
Этой оригинальной фразе, искажённой Навальным в начале XXIв., уже более двух веков.

Всем известно лишь то, что написано на заборе

Зачем изобретать велосипед, если можно его улучшить.
От любви до ненависти один шаг, и его можно сделать в любую сторону.
После — не значит в следствие («post hoc, non est propter hoc).
Идея о том, что временная последовательность не всегда означает причинно-следственную связь, восходит к логике Аристотеля. Однако само выражение post hoc, non est propter hoc как краткая формулировка этого принципа стало использоваться позже.
Принцип «post hoc, non est propter hoc» стал предостережением против поспешных обобщений и упрощений в рассуждениях.
Кто старое помянет — тому и глаз вон, а кто забудет — тому оба.
Это полная версия древнерусской пословицы, установить происхождение которой сегодня уже нельзя. Есть свидетельства о её связи с междоусобной враждой во времена древней Руси между князьями.
Не надо быть мстительным, можно соседа простить за ошибку. Но и совсем забывать о причинённом вреде тоже не стоит.
Si vis pacem, para bellum.
Формулировка фразы принадлежит римскому военному писателю Флавию Вегецию.
«Хочешь мира, готовься к войне».
Век живи — век учись тому, как следует жить.
Автор оригинальной фразы Луций Анней Сенека.
От сумы да от тюрьмы не зарекайся и помни о боге.
Неполную фразу часто связывают с угрозой неправедного суда. Но на самом деле наоборот — это добрый совет:
Помни о наказании за непутёвую жизнь, за преступления и за грехи. Не поступай так, и ты избегнешь наказания.
Истина в вине, а здоровье — в воде.
Это знаменитое высказывание Плиния Старшего — «In vino veritas, in aqua sanitas».
Конечно вино развязывает язык, но жажду утоляет не вино, а вода.
Я знаю, что ничего не знаю, но другие не знают и этого.
Знаменитый парафраз Сократа (по свидетельству философа Платона) « Ἓν οἶδα ὅτι οὐδὲν οἶδα. Hèn oîda hóti oudèn oîda.»
Первая половина фразы дословно «Одно ведаю, что ничего не ведаю».
Вторая, это уже пост-платоновский обратный перевод с латыни на греческий. Оригинальная запись второй части фразы не сохранилась.
Делу — время, потехе — час.
Изначально слова "дело" и "час" в этой фразе являлись синонимами.
Есть время для дела, есть время для отдыха, и смешивать их не надо.
Благими намерениями вымощена дорога в ад, а благими делами — дорога в рай.
В книге «Jacula prudentium» английского богослова XVII столетия Джорджа Герберта присутствует фраза
«Hell is full of good meaning and wishings» — «Ад полон добрыми намерениями и желаниями» (но не действиями).
Смысловой перевод фразы — «Преисподняя полна добрыми намерениями, небеса же полны добрыми делами».
О мёртвых только хорошее или ничего кроме правды.
Это изречение древнегреческого политика и поэта Хилона из Спарты [VI в. до н.э.], приведенное историком Диогеном Лаэртским [III в. н.э.] в его сочинении «Жизнь, учение и мнения прославленных философов».
Когда цель — спасение души, то цель оправдывает средства.
Автором выражения является основатель ордена иезуитов Игнатий Лойола.
Человеку человеку волк, тем более незнакомый.
Автор фразы — римский комедиограф Плавт. Фраза взята из русского перевода его пьесы «Asinaria» («Ослиная комедия»).
«Homo homini lupus est».
В здоровом теле здоровый дух — редкая удача.
Это древнеримская поговорка — «Mens sana in соrроrе sano – avis rаrа».
Меткое двустишие придумал Игорь Иртеньев, поэт, телеведущий и журналист:
В здоровом теле здоровый дух. На самом деле — одно из двух.
От трудов праведных не наживешь палат каменных.
Русские жили не в каменных, а в деревянных рубленых домах. Каменным мог быть только храм, государев дом или слишком богатая усадьба не в меру зажиточного (не праведного) человека.
Простой человек честным трудом не станет сверх-богачом, боярином или царём.
Точность — вежливость королей и обязанность простых людей.
Слова приписывают французскому королю Людовику XVIII.
Если король пришёл вовремя, то это любезность с его стороны.
А вот остальным лучше бы позаботиться о том, чтобы быть пунктуальными.
«Точность — вежливость королей, но обязанность для их подданных».
Ложь во спасение.
Это искажённая цитата из Библии. «Ложь конь во спасение, во множестве же силы своея не спасется».
Бегство на коне не гарантирует спасения.
Одновременно у Платона есть концепция благородной лжи, «γενναῖον ψεῦδος» (gennaion pseudos). По его мнению словесная (осознанная) ложь может быть оправдана моральными или утилитарными целями, к примеру, если она может предотвратить совершение зла.
Религия есть опиум для народа.
Это фраза Карла Маркса, вырванная из контекста. Здесь слово "опиум" обозначает не "дурман", а "облегчение боли".
Религия уменьшает боль бытия в бесчеловечном обществе.
Лучше поздно, чем никогда. Латинское выражение «Potius sero, quam nunquam»
Принадлежит римскому историку Титу Ливию (59 год до н.э.-17 год н.э.). В работе «История Рима от основания города», он писал: "...И этому нет конца: не могут ужиться в одном государстве народные трибуны и сенаторы: либо сословье одних, либо должность других должны перестать существовать; лучше поздно воспротивиться наглости и безрассудству, чем никогда"
Плох тот солдат, который не мечтает стать генералом.
Эту фразу приписывают Суворову. Документальных подтверждений этому нет, но такая поговорка присутствует в сборнике «Солдатские заметки» Александра Погосского.
Доброе слово и Кошке приятно.
Лев Толстой, после похвальных слов адмирала Корнилова о подвиге матроса Петра Кошки, обронил фразу — «Доброе слово и Кошке приятно». Со временем фраза стала крылатой, правда мы, повторяя её, часто не понимаем что речь шла не об ушастой воровке пельменей, а о герое обороны Севастополя в 1855 году!
Хорошо летать могут только красивые самолёты, созданные хорошими людьми.
Андрей Николаевич Туполев — советский учёный и авиаконструктор, генерал-полковник-инженер, доктор технических наук.
От добра добра не ищут.
Это цитата «отъ добра добра не ищутъ» из письма А.С. Пушкина к его жене Н.Н. Гончаровой (20 апреля 1834 года).
Любви все возрасты покорны — это строчка из романа Пушкина «Евгений Онегин».
Но юным, девственным сердцам
Ее порывы благотворны,     Как бури вешние полям:
В дожде страстей они свежеют,     И обновляются, и зреют —
И жизнь могущая дает     И пышный цвет и сладкий плод.
Поэт намекает, что юность — лучшее время для любви.
А вот продолжение разбивает всю романтику:
Но в возраст поздний и бесплодный,
На повороте наших лет, Печален страсти мертвой след:
Так бури осени холодной
В болото обращают луг И обнажают лес вокруг.
Старики не способны на былую страсть, поэтому быстро превращают свои чувства «в болото».
Пушкин считает — в зрелом возрасте любовь пагубна.
Кто не курит и не пьёт, тот здоровеньким помрёт, в 90 лет.
Фразу «Кто не курит и не пьёт, тот здоровеньким помрёт» в 80-х сочинил бывший КВН-щик Леонид Якубович. А озвучил по Всесоюзному радио его приятель Владимир Винокур. Дополнение «...в 90 лет» появилось в самом начале 2000-х в лекциях профессора В.Г. Жданова «Алкогольный террор — о вреде алкоголя и курения» .
Сын за отца не отвечает, внук за деда почестей не получает.
Фраза «Сын за отца не отвечает» принадлежит Иосифу Виссарионовичу Сталину и была сказана им 1 декабря 1935 года на совещании передовых комбайнёров в ответ на выступление участника совещания А. Г. Тильба, который сказал: «Хоть я и сын кулака, но я буду честно бороться за дело рабочих и крестьян».

Это — не истины, а просто цитаты

Не делай добра — не получишь зла
Источник фразы — басня И. А. Крылова «Свинья под дубом», начало 19 в.:
«В наше время не зря говорят: "не делай добра — не получишь зла"» (негативный смысл)
В отличие от классических выражений, например "От добра добра не ищут" (позитивный смысл).
Басни Крылова — это жёсткая политическая сатира XVIII-XIX века, как "Симпсоны" в США или "Куклы" в России 90х.
Есть человек — есть проблема, нет человека — нет проблемы.
Это не реальная фраза, а цитата из романа «Дети Арбата» [1987] А.Рыбакова.
Сталин никогда не говорил эту фразу.
Не бывает некрасивых женщин, бывает мало водки.
Не смотря на распространённое мнение, данной фразе менее полу-века и она не имеет прямого отношения к нам.
Это часть русского перевода романа «Любовь живёт три года» [1997] Фредерика Бегбедера.
«Il n'y a pas de femmes moches, il n'y a que des verres de vodka trop petits».
На самом деле это слова про отношение французких мужчин к французским женщинам.
Русская тут только водка, которую мы "подарили" французам-алкашам после победы над Наполеоном.
Бережёного Бог бережёт, а небережёного конвой стережёт.
Цитата из фильма «По данным уголовного розыска» (1979).
В нём персонаж Сутулый говорит: «Бережёного Бог бережёт, а небережёного конвой стережёт».
Говорят, в Рязани грибы/пироги с глазами — их едят, а они глядят.
А ещё в Рязани кулаки с глазами — в лицо летят, на тебя глядят.
Я считаю, что цивилизация достаточно разумная для того чтобы преодолеть расстояние между звёзд
должна быть достаточно разумна чтобы не вступать с нами в контакт (Анатолий Вассерман).

Будет херово — зови русских!

Наверное всем известна фраза:
Будет херово — зови русских!
Придут русские — гони их в шею!
Уйдут — кричи вслед "предатели"!
А вы знаете откуда она появилась?
Это мнимая "армянская" мудрость.
На самом деле подобная фраза обнаруживается в текстах связанных с разными странами и народами региона. Появляется она примерно одновременно и на вполне определённой территории — на землях турецкой Османской империи по границам и в зоне её противостояния с Россией, до того как она была выброшена русскими войсками с Кавказа и из Причерноморья.
Этот мотив был целенаправленно вброшен в общественное сознание не только армян, но и других региональных народов порабощенных Османской империей в период её максимального могущества. При этом турки воевали в значительной доле не своим, а европейским, например английским, оружием. Турецкие войска управлялись не только турецкими, но и наёмными командирами. И даже турецкие офицеры предварительно обучались в европейских военных военных школа и институтах.
А появление именно этой фразы связано с деятельностью в Османской империи европейских представителей и послов.
То есть, фраза была целенаправленно придумана европейцами, для того чтобы турки внушили её жителям пограничных с Российской империей земель Османской империи.
Эту фразу придумали и вбросили европейцы.

Почему НЕ все люди — братья

Все люди братья, даже если они сёстры.
Очень не однозначная фраза. Её приписвают философу Эпикуру. Однако, повидимому до нас она дошла не как прямые слова автора, а через упоминение в сочинениях Диогена. Источника этой фразы я пока не нашёл, но очевидно что понимается она не правильно.
Слова "все люди" следует здесь понимать "все мы, греки", а слово "братья" обозначает не родство, а поддержку соплеменников на чужбине. Слово "сёстры" так же вероятно следует понимать не буквально, "ближайшие прямые родственницы", а как "жёны, женщины греков".
Слова относятся только к грекам. Жители чужих земель, по смыслу фразы, под категорию "братья, сёстры" не попадают.
То есть, НЕ все люди братья.
В нашей культурной среде эта фраза появилась, вероятно, в 18 или 19 веке, задолго до образования СССР.
Причём часто она упоминается наоборот, как критика данного утверждения:
— Максим Горький, рассказ 'Проходимец', (1898).
— Роберт Николль, стихотворение 'Все люди — братья', (1861).

Но может быть мы имеем дело с неправильным переводом?

Разберёмся в понятиях "Брат", "Друг" и "Товарищ"
Брат — происходит от древнерусского слова «браць» — «рука», «ветвь». В древнерусском языке слово «брат» имело форму «братръ», впоследствии слово утратило второе «р», что и придало ему современное звучание.
Очевидно, что древнерусское значение слова подразумевает не просто некие отношения, а прямую безразрывную связь, взаимную поддержку и взаимозависимость. Как связь тела с его же рукой, или связь между стволом дерева и его же ветвями.
Братом мог бы быть назван только ближайший кровный родственник.
Все люди не могут быть братьями. Это бы попросту обесценило само понятие "брат".
Друг — слово происходит от слова "дружинник", воин из боевого отряда, дружины.
Друг в беде не бросит, лишнего не спросит, потому что настоящий друг — это твоя защита от удара с той стороны, где у тебя нет соственных глаз. И потому сам факт наличия друга в отряде дороже любых денег или обид. Обычно дружинники оставались в отряде до старости, инвалидности или до смерти.
Друзья — это те, кто до конца прикрывают друг друга от смертельных ударов в бою.
Все люди не могут считаться друзьями. Ведь если есть дружба, значит есть и враги.
Товарищ — происходит от слова "товар" и означало купцов, которые идут караваном.
Пока караван идёт по опасным местам, товарищи так же зависят друг от друга, потому что вместе им проще защитить от грабителей свой караван и товары. Но дойдя до цели пути караван распадается и купцы просто расходятся в разные стороны, может быть чтобы уже больше не встретиться никогда.
Товарищи — это любые люди, которые делают общее дело.
Все люди могли бы считаться товарищами, если бы делали общее дело.
Но сегодня у человечества нет столь глобальных задач.

Так кто же на самом деле придумал эту заведомо ложную фразу?
Гуманисты эпохи Возрождения (XIV–XVI века) провозглашали равенство всех людей вне зависимости от их происхождения и разрушение сословной системы. Это было связано с переосмыслением средневекового мировоззрения, сменой христианской культурной парадигмы на светски-гуманистическую, основанную на переосмыслении достижений античной мысли.
Именно гуманисты эпохи Возрождения ввели концепцию равенства, не семейного, но религиозного, духовного родства, религиозного братства, всех людей на земле вне зависимости от их сословия и происхождения.
А значит фраза "Все люди братья" относится не к античности, а к Возрождению.

Вот только несостоятельность этой идеи мы ежедневно видим из новостей.